الملخص
تأويليّة الشرّ في الثّقافة العربيّة الإسلاميّة من خلال كتب تفسير القرآن تعتمد أساسا على آليتي التّرجيح والتّعاقد المسكوت عنه بين جلّ المفسّرين الذّين يختلفون في الخلفيّات الكلاميّة والمصالح والمذاهب ولكنّهم يتّفقون في تقديس النصّ المرجعيّ المٌصحف وفي اعتبار أن عمل المفسّر يقتصر على استخراج المعنى الكامن فيه والذي بُني عندهم بناء فقهيّا لتأصيل مسؤوليّة الإنسان ومفهوم الواجب ولحماية المعنى الذي أخفى كلّ شرّ وحجبه فاقتصر الشرّ على كونه تجاوز الأوامر والنّواهي لا غير. وبذلك اتّجه التأويل الإسلاميّ العربي بهذا الخصوص اتّجاها فقهيّا متفائلا مخفيا التوتّر بين الإنسان ونفسه وبينه وبين العالم ومعليا قدرة الإنسان على التحكّم في غرائزه وانفعالاته وملطّفا كلّ المصائب التي تخرج عن قدرة الإنسان عبر استراتيجيّة الجزاء الإسلاميّة.