Résumé
Cet article retrace le contexte intellectuel du questionnement diasporique ou esclavagiste au Maghreb. Retour du refoulé ou conséquences d’un contexte international promoteur de particularismes, les « histoires subalternes » reviennent sur le devant de la scène. La « déclaration de Tozeur » élaborée par des historiens en 2009 dans le Sud tunisien illustre ce phénomène. Ce projet de retour à une « histoire noire » interroge la pertinence d’accoler le modèle diasporique noir américain à la configuration des populations noires du Maghreb. Existe-t-il un groupe porteur de cette identité ?