Abstract
Ce travail se propose d’étudier la présence de l’islam dans les débats de l’Assemblée nationale constituante tunisienne entre 1956 et 1959. Il s’agit d’examiner la question de l’islam dans un contexte non seulement de construction nationale mais aussi de réformisme amorcé à la fin de la première moitié du XIXe siècle et accéléré sous la colonisation. Comment l’islam était-il exprimé dans le cadre de ces débats ? Quelles étaient les tendances de l’élite politique tunisienne en matière de constitutionnalisation de l’islam ? Quel rapport entre les deux processus : construction nationale et sécularisation ? Telles sont les principales questions abordées dans ce travail. Une comparaison avec d’autres constitutions arabes nous dévoile des différences majeures entre les constitutions des pays arabes d’Orient et les pays du Maghreb.